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封面新闻记者 张杰 雷蕴含 何宏杰 北京照相报谈 海报制作：王想祺

中国现代作者中，宗璞是气魄极其显耀的一位。她有着非湮灭般的书香门户——父亲是玄学家冯友兰，母亲任载坤是辛亥变嫌先辈任芝铭之女，是毕业于北京女子师范学校的学问女性。她的叔叔是地质学家、“丹霞地貌”定名者冯景兰，姑母是“五四”时期与冰心皆名的作者、古典文学内行冯沅君。

2024年10月底，封面新闻“大路”东谈主文民众融媒报谈小组，从成都专程前去北京，在宗璞家中与她进行了濒临面深度疏导。

96岁宗璞（封面新闻记者拍摄于2024年10月，宗璞家中）

诚然本年照旧96岁乐龄，但宗璞依然对生计充满心疼，对簇新事物充满酷好。她笑声朗朗，面色红润，泄气出和她作品中相通的茂密人命力。她说，“生计在我眼里一直很特谈理，我也找不出不心疼生计的根由。就算际遇坚苦，也如故有管理的方针，生计嘛，都是很可儿的。”

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书香世家润泽的“兰气味，玉精神”

宗璞少小成长于清华园，少年期间在西南联大附中读书，大学毕业于清华大学外文系。持久生计在学问分子云集的环境里，她取得过富足才华学识和家国情愫的父辈师长的照拂。领有深厚的中国传统文化世代书香，又深谙西方经典文学精髓，使得她的学识教学系统而全面。东方传统玄学和西方东谈主文想想，在她的作品中交织酿成了渊清玉絜、光风霁月的艺术气质和气魄。这种气魄被驳斥家李子云抽象为“兰气味，玉精神”，并取得以前招供。

宗璞童年时期（封面新闻记者翻拍自《宗璞散文》）

许多读者知谈宗璞，主如果通过她的散文。尤其是那篇登上中学语文教科书的《紫藤萝瀑布》，文笔清丽，泄气着人命力和但愿之光，让许多中学生初度知谈“宗璞”这个名字，并牵挂长远。履行上，宗璞的创作文体各样，除了散文，还有中短篇演义、童话、诗歌、翻译、长篇演义。尤其是她的长篇演义《野葫芦引》，在文学界广受称许。东谈主民艺术家、著名作者王蒙在《宗璞文集》茶话会的视频致辞中评价，该作品“是一个古迹，破耗了很长的时候。在百病皆生的情况下，她仍然冷静细巧，酌量地、精当地完成这部大作，把中国抗日干戈的历史，把西南联大的中国学问分子资格留了下来，这是史笔，亦然她深受文学界同业、读者喜爱的压根原因”。

2024年7月王蒙在《宗璞文集》茶话会上视频发言（东谈主民文学出书社供图）

2024年7月宗璞在《宗璞文集》茶话会上（东谈主民文学出书社供图）

2024年7月27日，刚过完96周岁寿辰的宗璞，坐着轮椅出当今中国现代文学馆，进入东谈主民文学出书社十卷本《宗璞文集》出书茶话会。发言中她感触时候荏苒之快，“八十年，路好像很长，又好像很短，一下子就到了当今。”

茶话会由东谈主民文学出书社、中国现代文学馆把持，中国社会科学院番邦文学研讨所协办。中国作协党组文书、副主席、文书处文书张宏森在茶话会上致辞中说，宗璞先生是一位忙绿汲引八十载的特出作者，是民族精神的传承者。她的作品宛如永不昏昧的明珠，在文学的长河中耀眼着私有的爽直。中国作协党构成员、副主席、文书处文书李敬泽在茶话会追想时说，“今天民众收罗在此，是为了庆祝宗璞先生创作八十年，庆祝宗璞先生保抓创作情景繁荣、保抓才想陆续的八十年。对中国文学界、对每一位心疼宗璞的读者来说，这都是一个具有非凡道理的日子，咱们因此感到情愿、幸福和慈详。”

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近乎失明情景“口传”近百万字演义

抗日干戈爆发后，冯友兰随任教的清华大学南迁，先到长沙又转昆明。宗璞四姊妹随母亲经越南盘曲到昆明。宗璞在昆明渡过了8年时光，先后在南菁小学、西南联大附中读书，这段资格给她留住了不行隐藏的牵挂。进展我方的文学才华，书写这段记起的历程，论说抗战时期中国学问分子的东谈主生故事和精神世界，成为她一世的就业。

1945年1月，西南联大的大学生们组织过一次去云南石林的旅行行径，并邀请闻一多造就进入。当作西南联大附中的学生，宗璞和弟弟也随着闻先生同去。在石林尾泽小学的操场休息时，有东谈主拍了一张相片，相片中，闻先生嘴里叼着烟斗，是出路的特写，而宗璞碰巧也被拍进去了。小小的她站在边远布景中，看起来好像是站在闻先生烟斗上的凡人儿。驳斥家郭艳在东谈主民文学出书社出书的《宗璞散文》导读文中写谈，“这张相片冥冥之中似乎有着某种标记意味——宗璞会成为远遥看看的阿谁东谈主。巨匠们澄莹的特写日渐成为否认的背影，而宗璞站在时光的疏忽里，在历史的景深中，凝想远望一个个远去的身影。”

这种远望和回溯，恰是宗璞浮滥30多年时候创作完成长篇演义《野葫芦引》的原始动机。

在文学创作的路上，宗璞写中短篇演义，写散文，写诗，但她内心一直酝酿一部大作品——为全民抗战、抗战中的学问分子写一部长篇演义，再现那段造就史上的古迹，让更多东谈主知谈父辈那一代学问分子的风骨情愫和精神面庞。

在父亲冯友兰生病工夫，宗璞一东谈主身兼数职，她戏称我方是父亲的“秘书管家兼门房，大夫照顾带跑堂”。她险些只可在业余、病余、事余进行“业余”创作，自嘲“三余作者”。1985年，宗璞在见谅父亲的间隙，开动《野葫芦引》第一卷《南渡记》的创作。从1985年到2018年，历时33年，终于完成了近百万字的《野葫芦引》。《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》，一共四卷，以文补史，以文证史，号称一部干戈布景下几代学问分子的心灵史。

在宗璞的书写中，中国一代学东谈主在战火硝烟中的南迁，或为保存中中文脉，或是投身抗战。在羁绊中戮力成长，在执行中摸索前行，最终完成了自己的周折。在以西南联大为题材、布景的诸多文学作品中，宗璞的《野葫芦引》受到业界高度评价。 北京大学造就陈平原指出，鹿桥的演义《未央歌》侧重“芳华联想”，汪曾祺的短篇演义和散文则更多“文情面趣”，而宗璞则颇具“史家毅力”，立意高远，气魄辽阔。

令东谈主信服的是，这部大作是宗璞在垂暮之年克服种种病痛完成的。“东谈主谈是锦心绣口，怎知我从来病骨难承受。兵戈沸处同国忧。覆雨翻云，不甘低首，托破钵随缘走。悠悠！造几座梦幻泡影，饮几杯隐约酒。痴心肠要在葫芦里装天地，只且将一支拙笔长相守。”这是宗璞自述生平的一支散曲，显现出了她创作的辛苦与执着。

2000年，第二卷《东藏记》写稿开动不久，宗璞的视网膜零散，经由手术虽未填塞失明，但目力极其眇小。加上左手麻痹痉挛，脑供血不及往往头昏脑胀，她照旧无法阅读和写字，只可像父亲晚年那样，靠“口传”的相貌写稿：请助手纪录下来，再反复修改打磨，直到舒心终结。四卷《野葫芦引》中后三卷都是以这么的相貌完成的。在写稿第四卷《北归记》时，宗璞因突发脑溢血，进了重症监护室抢救，很长一段时候里连讲话都不明晰，更遑论写稿。然而，她以超乎常东谈主的毅力，慢慢规复了正常，找回了弥足珍稀的牵挂。

宗璞说，她之是以克服重重坚苦也要完成这部书，是因为“要对得起鼎沸过飞速凝合在身边的历史”。

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父女情深：“我作念收场我要作念的事，你也会的”

1980年，已至豆蔻年华的冯友兰，决定重写《中国玄学史新编》，几近失明失聪的他只可口传，由助手纪录下来，匡助核对引文等，最终耗时十年，完成了这部7卷本，近150万字的巨著。

1982年9月，宗璞伴随父亲前去哥伦比亚大学承袭名誉博士学位。候机的时候，冯友兰写了一首打油诗：“早岁读书赖慈母，中年奇迹有贤妻。晚来又得儿子孝，扶我云天万里飞。”慈母是吴清芝，贤妻是任载坤，孝女便是宗璞了。

冯友兰与任载坤（宗璞提供）

宗璞与父亲冯友兰（封面新闻记者翻拍自《宗璞散文》）

1957年，宗璞在《东谈主民文学》上发表演义《红豆》，这部描述爱情、带着忧伤的演义，一时在寰宇引起触动。冯友兰其时写了龚自珍的《示儿诗》勉励儿子，“诚然大器晚年景，卓荦还需弱冠争。多识序言蓄其德，莫抛心力贸才名”。60年代初，宗璞因病常住家中，每当傍晚，她频频和父母去颐和园昆明湖泛舟，览尽落日的绮辉。几许年后，一位其时的大学生告诉宗璞说，那时他频频看见冯先生家坐的船在彩霞中漂动，以为“真如至人中东谈主”。

宗璞在多篇散文中写到我方的父亲冯友兰，落笔处频频是令东谈主动容的日常细节。诸如冯先生吃饭时不管什么饭菜，一律叫好；痛失太太，则语：莫得你娘，屋子天际；濒临朽迈疾病，则言：等书写收场，再生病就无须治了。这些细节写出了玄学家在日常烟火中的“呆气”，在东谈主伦厚谊中的诚笃，在存一火眼前淡定的“仙气”。驳斥家郭艳写谈，“此种东谈主生田地将强得中国玄学‘胸次高傲’之谈理。这些摹写又和三松堂‘阐旧邦以辅新命，极精粹而谈中和’的哲东谈主气质相互浸润，呈现出一位元气丰沛的冯友兰先生。”

2000年，宗璞的眼睛作念了三次手术，对失明的怯生生笼罩着她。她在一篇著作中这么描述：“一个夜晚，我披衣坐在床上，以为我方是这么不幸，我不会死，然而以后再无法写稿。否认中似乎有一个东谈主影飘过来，他坐在轮椅上，一手拈须，面带含笑，那是父亲。‘不要怕，我作念收场我要作念的事，你也会的’。我的心听见他在说。尔后，我几次嗅觉到父亲。他只怕坐在轮椅上，只怕坐在书斋里，只怕在过谈里走路，拐杖敲击地板，发出有节律的声息。他不再讲话，然而每次我料想他，都能取得率领和设备。”

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乐不雅濒临病痛：音乐和文学是救赎

宗璞从小体弱多病，万里长征作念过十几次手术，晚年更是疾病缠身，行径受限、目力眇小。但那股茂密奋斗的人命力，长久不曾被隐敝。大约受父亲冯友兰一世所投注的儒家精神影响，宗璞特性质朴，生计立场乐不雅将强。濒临病痛和东谈主生的裂缝，她从未消千里，不管何时，笔端流淌的长久是阳光与但愿。

她那篇著名的散文《紫藤萝瀑布》就写于弟弟冯钟越病重工夫。诚然她其时相貌无比悲悼，但笔下那开得淘气风致、鲜艳灿烂的紫藤萝，让东谈主感受到人命的珍稀与力量。

96岁宗璞（封面新闻记者拍摄于2024年10月，宗璞家中）

除了文学，宗璞如故又名音乐爱好者。音乐和文学给了她力量，然而，更具体的匡助如故东谈主，她的文友。有一阵子，宗璞需要在病院的一间小黑屋病室里承袭物理诊治，嗅觉我方“成为物件”，相貌未免低千里。此时，两盘莫扎特音乐的磁带，成了她亲密的一又友，使她健忘种种不适，健忘孤独孤身一人，致使以为小房中天地很宽。听到《第四十交响曲》，她描述我方嗅觉像“有一对聪惠的手，轻拭着我方心上的尘垢……他悉数的音乐都在说，你会好的。” 宗璞也听贝多芬、柴可夫斯基、肖邦、勃拉姆斯足球投注app，但最可爱莫扎特，“莫扎特不错说是高出了东谈主间的不幸和干涉，给东谈主的是险些透明的纯净，充满了灵气和仙气，用容许、惬心的字眼不及以抒发。他的音乐是诉诸心灵的，有着无比的真挚和机动烂漫，是赋存着信心和但愿的对人命的称赞。他我方受了那么多苦，但他的精神极少莫得委顿……他把东谈主间的灾难踏在眼下，用音乐的甘雨润泽着悉数病痛的身躯和病痛的心灵。他的音乐是确实的‘上界的语言’。”